Tekstovi autora: Milan Živanović

Prog 01 S

Istorija položaja žena u tehnološkom sektoru

Programiranje je za devojčice

Tokom osamdesetih godina dvadesetog veka broj žena programera počeo je da opada, od 40% se do danas spustio na 17% . Postoje mnoge teorije o tome zašto je to tako. U to vreme Steve Jobs i Bill Gates počeli su da se pojavljuju u medijima. ”Programiranje je postalo stvar prestiža, i dečaci koji su do tada obraćali pažnju samo na hardver, postal su bolji kandidati za ovaj posao od devojčica koje su volele matematiku,” kaže Janet Abbate, koja se bavi ovom temom.
Vhs 01 S

Ljubavno pismo onome što je bilo

Godina smrti video rekordera

Video klubova se danas sećamo sa nostalgijom. Iako ih u Beogradu još uvek ima, rituali, koji su u njima počinjali, danas su ipak stvar prošlosti. Prvobitni video klubovi su bili oličenje reda i futurističkog minimalizma: ujednačene boje, kopije filmova poređane po azbučnom ili abecednom redu i zaposleni, koji je pre interneta, činilo nam se, bio nepresušni izvor filmskog znanja.
Coct 02 S

Putevima kvir umetnosti (4)

Pol koji puši pod ovim hrastom

Čovek o kome nam govore i koji treba da postane slobodan već je, po sebi, rezultat potčinjavanja čiji koreni sežu mnogo dublje u prošlost. Jer, njega nastanjuje ona ’duša’ koja je i sama točkić u mehanizmu ovladavanja i upravljanja telom. Duša je rezultat i instrument političke anatomije; duša je tamnica tela. ( Mišel Fuko, Nadzirati i kažnjevati: Nastanak zatvora, Prosveta, Beograd, 1997)
Hak 01 S

Napadi koji nisu doneli dobit

Hakeri koji nisu želeli ništa

Ipak, način na koji je ovo izvedeno je, blago rečeno, neobičan. Postoje brojne mogućnosti da se zahteva otkup, a plaćanje u bitkoinima na takozvane „wallet“ adrese je najuobičajeniji. Neobično je da su napadači koristili javne e-mejl adrese za svoje zahteve. Posteo, platforma koja je bila domaćin ovim adresama, je odmah ukinuo adrese koje su korišćene prilikom napada, što je onemogućilo dalju komunikaciju između napadača i njihovih žrtava.
Mim 01 S

Stanje na društvenim mrežama

Kakvi su ti mimovi, takav ti je život

Mimovi su jpg ili gif formati, ponekad i vido klipovi, sa propratnim tekstom, a svaki mim je zasnovan na jednom konceptu, koji svaki korisnik može da menja, ali ne sme da remeti osnovnu strukturu. Cilj im je da prenesu neku poruku, obično ironičnu, koja ima funkciju društvene kritike. Oni ne poznaju državne granice, a u njihovom rasprostiranju jedini ograničavajući faktor jeste dostupnost interneta, što negde ukazuje na brzinu razvoja globalne komunikacije.
Bobm 01 S

Putevima kvir umetnosti (3)

Kauboj koji iznenada ujaše u grad

Queer je upotrebljen kao eksplicitno nov društveni rod i društvena pozicija, kao nekakva politička trans/preko seksualna paradigma identiteta i pozicioniranja, koja uslovljava više različitih seksualnih identiteta, ne samo lezbejske, homoseksualne, niti isključivo samo heteroseksualne. Queer je dakle ’ono’ granično, što je između društvenog i biološkog pola, što omogućava opredeljenja ’ne - tačno’, ’ne - pravilno’, ’ne - žena ‘, ‘ne - muškarac’, i koji povezuje oba u smeru radikalne pozicije života kao i medija, umetnosti i kulture. Queer identitete zato ne smemo da pozicioniramo samo uz različite seksualne prakse i uloge, već je taj identitet važno ponovo promisliti i u vezi sa političkim opredeljenjem priče ali i stajalištem, koje je Homi Baba opisao kao ’ne - tačno/ne - pravilno’ (Michael Hardt, Antonio Negri, „Neka te sila prati“)
Pridde 02 S

Parada ponosa 2017. godine

Prajd je korak od trideset godina

Stounvolska vizija bila je da prajd treba da bude produkt autentične pobune ugnjetenih kvir grupa, i da se toj pobuni pridruže i druge diskriminisane grupe, koje bi se zajedno borile za pripadanje i prihvaćenost u javnom tj. svakodnevnom životu. Tako da nam jedino preostaje da idemo napred, sećajući se slogana Queer nacije koji je ušao u antologiju: „We're here. We're queer. Get used to it. „ Ili onoga što je Conchita Wurst izgovorila pošto je pobedila na Evroviziji: „We are unstoppable!“, a što će tek ući u antologiju.
Pool 01 S

Putevima kvir umetnosti (2)

Moj bog ima plastične bicepse

Neki savremeni filozofi misle kako nije dovoljno problematizovati samo jedan identitet koji jedinka poseduje, nego da se mora preispitivati istovremenost različitih identiteta kojima određeni subjekt raspolaže, koje prihvata, izvodi, ili od kojih odustaje. Tako se subjekat može odrediti kao izražavanje koje raspolaže aktuelnim identitetima, a ima svu slobodu da ih prihvati ili odbaci
Abrac 18 S

Dragan Marković Palma, homofobija kao takva

Ne može lezbejka da bude premijerka

Nacionalna država sa muškom figurom u centru postala je norma tokom celog XX veka, nacionalna Jagodina sa muškim Palmom u centru detaljno sledi taj primer. Iako ne odiše militantnom maskulinošću, pa samim tim izgleda manje opasno, jasno je da cenjeni političar bitno doprinosi kolektivnom homofobičnom umu bar u poslednjih deset godina
Aids 02 S

Odbacite sve brige, pitanja i nedoumice

Ono što niste znali o HIV-u

“Stigma je, dakle, uvedena sa pojavom AIDS-a. I čitava opozicija, sa svojim različitim zahtevima, koja je stvorena protiv gej pokreta, kom se ubrzo pridružio i lezbejski pokret, izgrađena je na stigmi prema AIDS-u. Mislim da je to slučaj i danas – ona predstavlja kvazimoralistički argument, potpuno populistički po svojoj prirodi, i služi da obmane javno mnjenje kako bi se izgradila negativna slika o zajednici. Interesantno je da se svest o sigurnom seksu i prevenciji pojavila sa gej pokretom, zahvaljujući inicijativama grupe ’Magnus’. Upravo je ta grupa u Sloveniji bila prva koja je počela sa edukacijom i podizanjem svesti o AIDS-u, ne samo u okviru gej populacije već generalno, u Sloveniji. Kampanja je započeta pričom o sigurnom seksu – šta je to siguran seks i koje su mere prevencije. I tek nakon mnogo godina, ovoj inicijativi pridružile su se i državne institucije – a trebalo je da su do tada već bile aktivne godinama, intervenišući, itd. One su se, dakle, pridružile mnogo kasnije, kao i zdravstvene ustanove i relevantna ministarstva. A ovu misiju prosvećenja, u smislu prevencije i svesti, kako bi se sprečilo širenje HIV-a i AIDS-a, podržano je od strane nekoliko nevladinih organizacija, koje su bile aktivne radeći u oblasti homoseksualnosti.” Tatjana Greif
Hearrt 01 S

Kratka istorija homoseksualnosti na crtanom filmu

Animirani gejevi postoje

Da li je autovanje junaka koji su decenije proveli u ormaru poslednji udarac konzervativnom društvu ili samo marketinški trik? Videćemo. Činjenica je da su mnogi kvir junaci ostali zarobljeni u mračnim arhivama, te da bismo razumeli današnje filmove i put koji su ti junaci prevalili zajedno sa svojim autorima moraćemo da ih pronađemo i da pokušamo da prepoznamo signale kojima nam poručuju: i mi smo deo vas.
Agods 02 S

American Gods, seksi scene 2017.

Bogovi su pali u krevet

„Ali ispunjavaš“, slaže se Selim sa nama već u sledećoj sceni. Ono što sledi slobodno možemo da nazovemo alhemijskim procesom, jer postupak rastakanja i sjedinjavanja je više nego očigledan. Smisao ovog umetničkog postupka jeste rastvaranje nesavršenog smrtnog bića, i odmah njegovo stvrdnjavanje, a zatim zgrušavanje u novom, višem, plemenitijem jedinjenju. I dok ejakulira vatru u njega, Đin (Jinn) mu daje mnogo više od telesnog užitka, što će nam postati jasno tek, kako to obično biva, ujutru.
Rise 03 S

LBGTIQ borba za jednakost: TV serija “When We Rise”, 2017.

Istorija umotana u ljudsku dramu

Rečenicom „Svaka generacija ima svoju veliku borbu“ aktivista Cleve Jones (igra ga Guy Pierce) uvodi nas u osmočasovnu lekciju iz istorije When we rise. Kada izgovora ove reči, već je 2006. godina, a obraća se mladom novinaru koji zna dovoljno da bi za sagovornika izabrao velikog AIDS i gej aktivistu, ali s druge strane ne zna ništa o borbama koje je nasledio, a koje je Jones do tog trenutka izborio. Ova rečenica sadrži glas čitave jedne generacije gejeva i lezbejki, ali i lična iskustva svakoga od njih, iskustva u kojima nisu pristali da ih društvo transformiše u nešto što je manje od ljudskog, u nešto što bi trebalo lečiti i zatvoriti…
Viole 03 S

Još jedan napad na transrodnu* osobu u Beogradu

Novi manifest mržnje

U vreme kada vidljivost trans* osoba raste, pripadnici zajednice često doživljavaju diskriminaciju, psihičko, te fizičko zlostavljanje samo na osnovu toga što hrabro žive svoju prirodu.
Ookri 05 B

Ogledalo putnika iz beogradskih tramvaja i buseva

Jebao vas Zapad i EU!

Nedavno je na fejsbuk stranici "Uživo iz beogradskih tramvaja i buseva", koja posluje pod sloganom “Ogledalo gradskog prevoza koji je ogledalo svih nas”, postavljena fotografija dve žene koje se ljube. Budući da ukupno 210.917 onlajn duša prati ovaj sadržaj, lajkoubilački rat je nešto što se moglo očekivati