Knjige

Eva 02 S

Da li će delfini uživati u bingu?

Zabavno je uzimati spid

Džon Forbs (John Forbes, 1950-1998), australijski pesnik, jedna od vodećih figura australijske avangarde. Rođen je u Melburnu, u detinjstvu je sa porodicom živeo u Maleziji i Novoj Gvineji. Kao student neko vreme boravio u Engleskoj i Grčkoj, da bi po povratku u Australiju uređivao književni časopis Scripsi. Prve pesme je objavio 1971, prvu pesničku knjigu 1976, a posthumno su, 2002. objavljene njegove sabrane pesme (Collected poems, 1970- 1998). Na njegovu eklektičnu, duhovitu postmodernu poeziju najviše su uticali pesnici njujorške škole: Džon Ešberi, Frenk O'Hara i Ted Berigan. Umro je u svojoj kući od srčanog udara
Done2

Očaran tim prizorom, on se probudi

San Jozefa K.

Izdaleka je već uočio jednu nedavno nabacanu humku, kod koje je hteo da se zadrži. Ta grobna humka delovala je na njega maltene zavodljivo i pomišljao je da neće moći da do nje stigne čak dovoljno hitro. Ali, pokatkad jedva da je video humku, zaklanjali su mu je barjaci, čija platna su vihorila i velikom silinom udarala jedno o drugo
Fntm 13 S

Kako je to divno biti dirnut

U carstvu kiča vlada diktatura srca

To niko ne zna bolje od političara. Čim u blizini ugledaju fotografski aparat, odmah trče do najbližeg deteta da ga podignu i poljube u obraz. Kič je estetski ideal svih političara, svih stranaka i pokreta
Brojgg 01 S

Ikarov pad

Muzej lepih umetnosti

Na Brojgelovom Ikaru na primer, kako sve okreće glavu/ Sasvim nehajno od katastrofe, orač je možda/ Čuo pljusak, zaboravljeni krik,/ Ali za njega to nije bio važan pad
Simborr 01 S

Ništa im nisam kriva

Zahvalnost

Strpljiva/ gotovo kao sunčev časovnik,/ razumem ono/ što ljubav ne razume,/ praštam ono/ što ljubav nikad oprostila ne bi
Stras 01 S

Čuo sam srca sviju nas

O čemu govorimo kad govorimo o ljubavi

Čuo sam kako mi lupa srce. Čuo sam srca sviju nas. Čuo sam taj ljudski zvuk dok smo sedeli, niko se od nas nije pomerio, čak ni kad je soba utonula u mrak
Auss 15 S

Politička i moralna krivica

Svaki Nemac deli odgovornost pred zločinima počinjenim u ime nemačkog Rajha

Bez sumnje, svaki građanin mora osećati saodgovornost u političkom smislu za postupke države kojoj pripada. No, ne nužno i u moralnom smislu faktičkog ili duhovnog učestvovanja u zločinima. Da li nas Nemce treba načiniti odgovornim za nedela koja su Nemci počinili nad nama samima ili koja su nas kao nekim čudom zaobišla? Da – utoliko što smo dozvolili da kod nas postoji takav režim. Ne – utoliko što su mnogi od nas s najdubljim uverenjem bili protivnici sveg tog zla i nisu počinili ništa zbog čega bi sebi priznali tu moralnu sakrivicu. Utvrditi nečiju odgovornost ne znači utvrditi i njegovu moralnu krivicu
Monnr 01 S

Dok pišem o ljudima poginulim u ratu

Pjesma za Marilyn Monroe i vijetnamske veterane

Pesnik i prevodilac Vojo Šindolić pre nekoliko godina preveo je širok izbor iz američke poezije o ratu, represiji, ropstvu i sličnim temama za antologiju Tomice Bajsića “Urezi” (toplo preporučujemo). U antologiju je ušao manji deo prevedenih pesama, a veći deo je ostao neobjavljen. Ovo je jedna od tih pesama
Mahatma Gandi

Razmišljanja o Gandhiju

Kako poraziti neprijatelja bez ubistva i mržnje

Gandhijev se stav razlikovao od držanja većine pacifista na Zapadu. Satyagraha, koja se najprije pojavila u Južnoj Africi, bila je neka vrsta nenasilnog ratovanja, način da se porazi neprijatelj a da ga se ne ubija i ne osjeća ili pobuđuje mržnja. Ona nužno uključuje građansku neposlušnost, štrajkove, ležanje na tračnicama željezničke pruge, trpljenje nasrtaja policije, a ne bježanje i uzvraćanje udaraca i slično. Gandhi se protivio da se Satyagraha prevodi kao »pasivan otpor«; u gujarati jeziku riječ, čini se, znači »postojanost u istini
Kalkuta Indija

Rečnik zaljubljenika u Indiju: Kali i Kalkuta (8)

Užas koji stalno izmiče

Iako Sarasvati, boginju znanja i umetnosti, glavnu pratilju Brahme, boga stvaranja, često prizivaju u Kalkuti, području govora i mišljenja, glavna vladarka mesta ostaje vatrena i strašna Kali, koja je dala ime gradu. Budući da je Kalkuta pre dolaska Engleza bila samo malo neuređeno selo, prilično je čudnovato da je tokom tri veka trebalo izmišljati legende, pojavljivanja i čuda u vezi s Kali. Ona tu jeste domaća, ali je njeno prisvajanje sko-rašnje. Sagrađen joj je mali hram, šaren, bučan, s klizavim podom, gde se vuku mirisi sveže krvi, krvi zaklanih koza, hram u kome smo uzalud tražili ono što se zove „sveto“. Čak je to – za naše oči i nozdrve – manje sveto mesto od bilo kog nesvetog mesta, od Nju Marketa na primer
Suicid

Imitator glasova

Samoubojstvo u sudnici kao primjer upozorenja

Izvjestitelj iz sudnice najbliži je ljudskoj bijedi i njenoj apsurdnosti, stoga ta iskustva po prirodi stvari mogu potrajati neko vrijeme, ali nikako čitav život, a da se pritom ne poludi. Sve što je moguće, nemoguće, nevjerojatno, pa i najnevjerojatnije, danomice se na sudu prezentira njemu, koji izvještavajući o stvarnim ili samo pretpostavljenim, no po prirodi stvari uvijek sramotnim zločinima zarađuje svoj kruh, pa mu opet po prirodi stvari ne treba dugo, a da ga ništa više ne može iznenaditi
Munnas6

Kristalni ciklus na površini sudbine

Tamne straže, skorašnje obale gladi

Ni jedna voda nije obišla svežiju zemlju/ no mržnja i prezrivi smeh na pragu bića/ let neprestan od zore do zore do najniže/ neprimetan zalazak i poznat u prolazu
Fntm 06 S

Milost pred čudnim morem nebesnih ostrva

Ogledanje

Pruži mi snegom nemarnih oblaka/ Smrznutu granu mira/ Lepotu od žudnja neshvaćenih/ Da zagrejem poklone u smirenim rukama/ Dobrotu iz šuma zamračenih
Anton Pavlovič Čehov

Stvaralaštvo iz ničega: Anton Pavlovič Čehov (6)

Treba da udarate, neprestano da udarate glavom o zid

I neobična je sudbina svih Čehovljevih junaka: oni se naprežu do granica svojih mogućnosti, ali spoljašnjih rezultata uopšte nema. Svi oni su jadni. Žena šmrče duvan, neuredno je obučena, neočešljana, nezanimljiva. Muškarac se ljuti, zanoveta, pije votku, dosađuje ljudima naokolo. Govore kad ne treba, rade kad ne treba. Ne mogu da prilagode sebi spoljni svet i, ja bih čak rekao, da to i ne žele. Materija i energija se spajaju kako im njihovi zakoni nalažu – ljudi žive kako im njihovi zakoni nalažu, kao da nikad nije bilo ni energije ni materije. U tom smislu inteligencija se kod Čehova uopšte ne razlikuje od neobrazovanih mužika i polupismenih malograđana. Na imanju žive isto kao i u jaruzi, kao i na selu. Niko ne veruje da se ukoliko dođe do promene spoljašnjih uslova, može promeniti i sudbina
Aapokrl 12 S

Tvoja usna ćuti

Oproštaj s majkom

samo jednu riječ utjehe mi kaži,/ pa sklopi oko što u beskraj zuri,/ osjećam da taj pogled mene traži,/ dok niz svelo lice zadnja suza curi