LGBTIQ - Aktuelno

Franco 02 S

In memoriam: Marielle Franco, feministkinja i lijeva političarka

Živjela je za društvo koje je nije uspjelo zaštititi

Aktivistkinja za ljudska prava, outovana lezbejka i feministkinja, te lijeva političarka Marielle Franco (38), ubijena je u Rio De Janeiru u srijedu, 14. marta, u 21 i 30, na povratku sa skupa na kojem se govorilo o osnaživanju crnkinja u Brazilu, prenosi Libela.org. Za vrijeme vožnje je drugo vozilo presrelo njezin automobil i otvorilo paljbu. Uz Marielle Franco, smrtno je stradao i njen vozač Anderson Pedro Gomes, a još jednoj su osobi nanesene fizičke ozljede. Policija pretpostavlja da se radi o ciljanom atentatu, te da je ubistvo motivirano činjenicom da je Franco otvoreno kritizirala rastuće policijsko nasilje i vojnu prisutnost u siromašnim četvrtima Ria. U nastavku prenosimo tekst s Foruma.tm o protestima koji su uslijedili nakon Mariellinog ubistva.
Make 01 S

Povodom Osmog marta

Lezbejke, biseksualne i trans žene i dalje nevidljive

Žene lezbejke su zasigurno duplo diskriminisane, upravo zbog diskriminacije i stigme sa kojom se susreću i unutar ženskog pokreta. Razloge za to tražim u činjenici da se borba s patrijarhatom koju žene vode odvija na više nivoa, gdje je lezbejski identitet samo jedan od njih. I potrebna je ogromna količina rada, osvještavanja i edukacije da bi se ova činjenica promijenila.
Barnet1

Courtney Barnett: Iskorak u aktivizam

'Never Tear Us Apart' i iPhone X u borbi za bračnu jednakost

Australska glazbenica razveselila je obožavatelje obradom jedne od najpoznatijih pjesama legendarne australske grupe INXS za promidžbeni video u kojem se pojavljuju LGBT bračni parovi.
Aadone38

Noćna mora s gejevima

Homofobija i ksenofobija u pedizbornoj Rusiji

U Rusiji se prije nekoliko dana pojavio video koji građane poziva da izađu na predstojeće predsjedničke izbore koji će se održati u ožujku. Iako nije službeno potvrđeno tko ga je naručio, oporba je video, zbog homofobnog i ksenofobnog sadržaja, povezala s Vladimirom Putinom i institucijama koje kontrolira. U videu se Ruse zastrašuje time da će Rusija, ako ne izađu na izbore, postati gay-friendly zemlja u kojoj će biti uvedena vojna obveza i za pedesetogodišnjake.
Erwii 01 S

Dobrobit djece i kvalitet obiteljskih odnosa

Roditelji kao i svi drugi

Mark Regnerus je nakon detaljno argumentirane kritike o metodološkim pogreškama svog istraživanja (vidi: Gates i sur., 2012) priznao da su njegovi zaključci i interpretacije nespretne, ali rad ipak nastavlja braniti (Regnerus , 2012b). Američka sociološka organizacija zaključuje da njegovo istraživanje nije uspjelo dokazati da djeca i mladi iz istospolnih obitelji imaju negativne posljedice zbog homoseksualne ili biseksualne orijentacije roditelja. Regnerusov rad kritiziraju i drugi autori i autorice (npr. Perrin, Cohen i Caren, 2013).
Call 04 S

Call Me by Your Name: Tragedija ormara

Lijepa mistifikacija prve ljubavi

Ključno je obilježje Oliverove egzistencije ormar, pa je u skladu s time njegov prvi pokušaj signaliziranja Eliju da je zainteresiran – kratka scena masiranja leđa – dvosmislen i obilježen kombinacijom straha od otkrića i želje za prepoznavanjem. Kad kasnije Elijeva žudnja postane jasnija i direktno izražena Oliveru, on odbija prvi nalet objašnjavajući da želi biti "dobar", a suzdržavanje od istospolnog seksa prezentira kao poželjni izraz dobrote, savršeno u skladu sa službenim stavom Katoličke crkve koja "osuđuje grijeh a ne čovjeka". Biti loš je stupiti u seksualne odnose s drugim muškarcem.
Zbele 04 S

Intervju: Zagrebački muzički kolektiv ZbeLeTron

Šljokičasti trag po cijelom Balkanu

Prvi korak borbe protiv bilo koje vrste diskriminacije je da se otvoreno priča o njoj. Nažalost, za našu regiju je tipično da zbog nedovoljne educiranosti i osviještenosti zapravo i nismo svjesnije da se to svakodnevno događa. Svakako je bitno razgovarati o tome što je više moguće i poticati druge na isto. Nedavan primjer kampanje #metoo je pokazatelj kako se samo jednim “outanjem” pokrene lavina ostalih i koliko je važno stvoriti javni dijalog o tome. Na taj način razbijamo određene predrasude o tome i razbijamo mit da se to događa “samo meni” i da sam sama u tome. Naravno da ovdje ključan element edukacija i nadamo se da će pitanje seksualnog odgoja što prije doći u osnovne škole u cijeloj regiji.
Cabare 01 S

Intervju: Cabaret Tiffany

Umjetnost pokazuje svjetove gdje se lakše živi

Potrebne su volja i želja za stvaranjem, razumijevanje trenutnog stanja i situacije u društvu (pozicije LGBTIQ kulture u društvu) te oblikovanje vlastitog kritičkog razmišljanja i djelovanja u oblik kojeg publika više-manje razumije. Mi često uključujemo humor, jer mislimo da je sa njime lakše preživjeti.
Marc 04 S

Marc Martin: Uloga skrivenih prostora u istoriji gej naroda

Javni toaleti, privatne radnje

Kao što je govorio Žil Delez, linije bega iz društva od kojeg se trpi neka opresija ne predstavljaju nikakav povratak prirodi, već samo izlazak iz određene teritorije, a da bi se zadovoljila želja koju to društvo brani. Negde na toj mapi nalaze se i popularna mesta za takozvani kruzing, praksu u okviru koje muškarci traže anoniman seks sa drugim muškarcima, a na skrovitim mestima, daleko od očiju onih koji takve prakse, i seks uopšte, osuđuju. Praktikovanje ovakvih radnji u modernom društvu, te paralelno sa savremenim tokovima borbe za gej prava, potpuno je skrajnuto, budući da se zajednica već decenijama trudi da spreči svođenje gej pojedinca na seksualni čin.
Binary 02 S

Rodno nebinarne osobe u BiH

Život uprkos preprekama koje postavljaju jezik, kultura i država

“Prvi put kada sam rekao nekome da moj rodni identitet nije muški, reakcija je bila smijanje sa pitanjem ‘pa šta si onda, jesi ti to žena?’ A ja, onako naivno, pokušavam objasniti da nisam ni žena, već da sam jednostavno fluidna osoba. Umjesto podrške dobijem ismijavanje i rečenicu ‘Pa imaš kurac između nogu, brate, sjedi i šuti.'”
Anagrd 02 S

Nagrade hrvatske udruge Zbeletron

Lez Of The Year: Tús Nua, fAKTIV i Ana Opalić

Prošlog je petka u zagrebačkom Jiggy baru održana 6. Lez Of The Year dodjela nagrada u organizaciji udruge Zbeletron. Nagrada se dodjeljuje djevojkama, ženama, organizacijama i inicijativama koje svojim djelovanjem pridonose vidljivosti lezbijki, biseksualnih i trans žena u Hrvatskoj. 'Lezbijkom' godine proglašen je bend Tús Nua, drugo mjesto otišlo je u ruke feminističkog kolektiva fAKTIV, dok je treće mjesto pripalo glazbenici i fotografkinji Ani Opalić
Lll 04 S

Biseksualnim ženama i lezbejkama

Mentalno zdravlje i naša četiri zida

Veza mentalnog zdravlja i seksualne orijentacije može nekog da navede na krivi put. Nisu sve lezbejke i biseksualne žene izložene problemima sa mentalnim zdravljem niti je lezbejstvo ili biseksualnost neka vrsta mentalnog poremećaja. Važno je da naglasim da su homofobija i pritisak društva to što lezbejke i biseksualne žene ostavlja u ranjivoj poziciji, narušavajući kvalitet naših života.
COmi 01 S

Film ‘Quiero decirte’ autora Stefana M. Mladenovića

Odlična studija coming out procesa

Prva priča prati Alejandra, koji sjedi na stolici i gleda direktno u kameru. Želi nekome nešto reći, i sintagma se širi u nekoliko rukavaca značenja. Šta je sve što pomislimo kada se navedena rečenica otkotrlja sa naših jezika. Alejandrov slučaj je specifičan. S jedne strane, film prikazuje kako se govori, kada se dugo nije komuniciralo.
Out 01 S

Od nevidljivosti i izolacije do intimnosti i zajednice

Brišu nas, kao da ne postojimo

Uprkos tome što se vidljivost LGBT populacije u regionu povećala poslednjih godina, gejevi, lezbejke, biseksualne, transrodne, te interseks osobe još uvek nisu dovoljno prisutne u medijima i javnom životu. Projekat OutSpoken napravljen je kako bi se ukazalo na probleme, te kako bi se edukovalo i senzibilisalo opšte stanovništvo.
Arelig 03 S

Pravoslavni sveštenik pružio podršku LGBTIQ zajednici u Crnoj Gori

Budimo tolerantni među sobom

Neosporno je da postoji velika raznolikost u društvenim stavovima prema homoseksualnosti, a jedan od njih, koji je imao najveći odjek u određenim delovima društva, svakako je hrišćanski stav, koji je verovatno zasnovan na činjenici da Sveto pismo osuđuje homoseksualne radnje, te homoseksualne osobe, i da je hrišćanstvo od samog početka, uvek najotvorenijim i najjačim izrazima, učilo svoje pristalice da je homoseksualno ponašanje neopozivo loše i grešno. Poreklo hrišćanskog tumačenja homoseksualnosti, prema mnogima koji se bave ovom temom, potiče iz 19. glave Postanja, gde se govori o uništenju grada Sodome zbog izopačenosti njegovih žitelja. Naime, pod izopačenošću Sodomljana podrazumevalo se „poznanje nekoga", odnosno seksualno opštenje sa strancima (pretpostavlja se „anđelima") koji su bili u poseti Lotu. Tumačenje tog poznanja fokusiralo se tokom vekova na homoseksualnost, zanemarujući prvobitno značenje po kojem su Sodomljani zapravo kažnjeni zbog negostoprimstva. Ovakav stav prema homoseksualnosti, koji se vekovima ne menja, čini da je i danas mnogima nemoguće biti pripadnikom LGBTIQ zajednice i biti vernikom, što negde dolazi i iz nespojivosti vere sa seksualnošću koja za cilj nema prokreaciju. Crnogorska nevladina organizacija LGBT Forum Progres odlučila je da se pozabavi ovim problemom, te omogući dijalog koji bi eventualno mogao da dovede do razrešenja, ili makar olakšanja.