LGBTIQ

Bafter5

Pre i posle: Zauvek

Nije ljubav "samo faza"

Homofobne modele ponašanja osnažuje celokupno većinsko društvo, a u rasponu od ignorisanja, pa sve do aktivnog pozivanja na nasilje prema LGBTIQ osobama. Pojedinci koji se iz samo njima poznatih razloga odlučuju na nasilne činove, praktično su od detinjstva oblikovani u tom smeru, te su uglavnom naučeni da sve što je drugačije nije zaista ljudsko, a to ne utiče samo na bezbednost drugačijih, već i na formiranje i održavanje istopolnih zajednica, i na ljubav kao osnovno pravo svakog čoveka.
Aafann 06 S

Homoerotika kao politički stav

Zadnja sekvenca i potom mrak

"Mislim da je vrlo teško naći bilo koje moje djelo u kojemu homoerotika nije evidentna. To je na neki način i politički stav. U prvom planu pišem za LGBT čitatelje, oni imaju pravo na svoju kulturu, umjetnost, mogućnost identifikacije"
Traans 04 S

Aleksova priča

Nije lako živjeti između dva svijeta

Koliko god da sam ljut na svoju državu, toliko mi nije svejedno kad znam da moja porodica živi u tom (ne)sistemu, moji prijatelji i prijateljice, LGBTIQ osobe koje se svakodnevno bore sa različitim oblicima dikriminacije i nasilja. Nije mi svejedno, ali ne bih se vratio, bar zasad.
Appa 01 S

Kratki film nedeljom

Odvojena od svega

Problem nastaje zbog toga što većinski identiteti smatraju da su njihove predstave o životu ono što je „normalno“, i da je sve što od te predstave odstupa inferiorno i nedostojno da izađe u svetlost dana. Upravo zbog toga mladi kvir parovi često izgovaraju rečenice poput one koja može da se čuje u filmu – „Voleo/la bih da smo nas dve/dvojica poslednji ljudi na svetu“, budući da bi apokalipsa sa strašnim zakonodavcima odnela ne samo opresore, već i sve pritiske i nasilje koje ovakvi parovi svakodnevno trpe. Takvim rečenicama ipak nije mesto u stvarnosti, budući da ljubav ne može da čeka na apokalipsu, već je u obavezi da se bori za ono što joj pripada, ma koliko to ponekad bilo teško.
Errt 03 S

Putevima kvir umetnosti (18)

Olovni vojnik u pantalonama

Fotografija nije tek običan portret, već slika ponosa, prkosa i obećanja da će jednog dana biti bolje, ali i svedočanstvo o hrabrosti koja već neko vreme menja tokove kvir istorije. Subjekti na fotografijama ne drže transparente, ali ipak prenose jednostavnu poruku, ispisanu u uhvaćenom pokretu, koja odjekuje, i nudi simbol samopouzdanja i volje za slobodu uprkos ograničenjima.
Souu 01 S

“The F Word” na domaćem terenu

Šta je nama peder

Peder (augumentativ: pederčina; deminutiv: pederčić; u psovci: mamu pedersku) – osoba koja voli samo sebi, da je njemu dobro. Onaj koji prima (zlato, srebro, dukate, novac, nekretnine…), a ne daje. Pojam koji se najčešće dovodi u vezu sa ratnim profiterima koji su se “bez ispaljenog metka obogatili” i koji (ili njihovi potomci) unose nemir svojom malograđanštinom u kulturne urbane sredine. Politički peder: onaj koji “jede hljeba bez motike“”(popularno: bijeli hljeb), koji živi na grbači naroda s enormno visokom platom isplaćenom od poreskog novca tog istog naroda. Onaj koji “daje guzice” onoj stranci koja će ga postaviti na što značajniju funkciju u zemlji. Hinja: peder koji poltronski izvršava naredbe svoga šefa, iako zna da su pogrešne i na štetu drugih osoba, dok u isto vrijeme, dodvoravajući se oštećenim osobama, ne radi ništa kako bi se šteta otklonila ili umanjila. Lik peder: osoba muškog pola koja nervira pojavom.
Gayy1

Svako autanje ima posebnu priču

Zašto izlazak iz ormara uvijek prate razne analize?

Zanimljivu kolumnu o tome zašto svaki put kad se priča o autanju uz to idu i popratne analize napisala je 2015. Irena Omazić za portal lgbt.ba, te u njoj postavila pitanje zašto se pravi tolika razlika u percepciji razgovora o ljubavnom životu i partnerima LGBTIQ osoba s jedne strane i heteroseksualnih osoba s druge strane?
Aggga 02 S

Akademski radnici/e o Bh. povorci ponosa

Na nama je da napravimo historijski izbor

Civilizacijski stepen jednog društva mjeri se prema tretmanu manjina. Svaki drugi način razmišljanja je obično licemjerje. Naše društvo, nažalost, već više decenija počiva na ugnjetavanju manjina. Došlo je vrijeme da se toj praksi stane ukraj. To je civilizacijski izbor. Ili ćemo živjeti u demokratskom društvu zasnovanom na najširim slobodama i pravima za – podvlačim – sve građane ove zemlje, da se u ovoj zemlji svako osjeća na svome i da slobodno može izraziti svoje identitete i afilijacije, ili ćemo radije nastaviti s diskriminacijom, zastrašivanjem.
Ringga2

HIV kao provera ljudskosti

Moralna osuda teža od bolesti

Kako povratiti nadu? Potpuno otvorenim i iskrenim razgovorom. Bez ikakvog okolišanja, uvijanja, bežanja, bez ulepšavanja ili prećutkivanja. Realno, istinito, iskreno. Nikad, ali nikad ne smete lagati pacijenta. Istina vas čini slobodnim. I nema čistijeg i lepšeg osećaja od istine koja izgradi neverovatno poverenje! Kada najteži period prođe, pacijenti rado dođu da zajedno popijemo kafu. I tada se najlepše ispričamo. Pričamo o svemu. I o teškim momentima. I o lepim; I o budućnosti. I o nadanjima. To su tako "filigranski" momenti ... sitnice koje jako mnogo mogu da znače.
Sansa 01 S

Popularnost i odgovorno ponašanje

Sansa Stark, vladarka jednakosti

Odgovorno ponašanje javnih ličnosti retko je koliko i sve drugo čega na svetu ima samo u rezervama, pa bi dobre primere trebalo podvući i stalno na njih podsećati. Jedan od njih je sigurno i Sophie Turner, ili Sansa Stark – u zavisnosti od toga u kojem univerzumu trenutno boravite.
Green1

In memoriam: Richard Green

Psihijatar koji je stao u odbranu homoseksualnosti

Sredinom 1972. godine, na samom početku karijere, Green je objavio članak u The International Journal of Psychiatry, u kojem je istakao nedostatke teorija po kojima se homoseksualnost smatrala poremećajem, a pripadnici LGBTIQ populacije inferiornima. Samo godinu dana kasnije Američko udruženje psihijatara je homoseksualnost uklonilo sa liste mentalnih poremećaja.
Ddir3

Ne diraj me, nisam gej

Nežnošću protiv homofobije

Muškarci širom sveta, u želji da izbegnu bilo kakav nagoveštaj seksualnog konteksta, počnu da izbegavaju sve dodire koje bi u životu mogli da iskuse, i to slobodno može da se nazove „izolacijom od drugih“. Homofobične predrasude, te različite kampanje koje u svakom pokretu vide potencijal za seksualno zlostavljanje, društvo vraćaju u doba puritanskog odnosa prema fizičkom dodiru, a to posebno važi za muškarce, pa ovi mogu da provedu dane, nedelje, čak mesece, a da ne dodirnu drugo ljudsko biće. Posledice koje nedostatak fizičkog dodira ima na zdravlje takvih osoba su nesagledive.
Lvve1

Ljubavna priča iz 1971.

Na brak se dugo čekalo

Massachusetts je bio prva američka država koja je 2004. omogućila bračnu jednakost, dok su u Vermontu građanska partnerstva moguća od 2000. Istopolni brakovi ipak imaju daleko bogatiju istoriju, pa je prva bračna dozvola dvojici muškaraca u Americi izdata još sedamdesetih godina prošlog veka.
Orllo 01 S

Let iznad tolerantnog gnezda

Orlovi srećno lete

Porodice dolaze u različitim oblicima i formama, pa to važi i za divlje životinje, te Valor I, Valor II, Starr i njihovi mladunci u prirodi nisu ništa novo. Trio živi i leti u oblasti između reke Mississippi i Ilinoisa, a obožavatelji iz celog sveta već nekoliko godina posmatraju ovu porodicu preko web-kamere koja otvara prozor u život kvir orlova.
Bruu1

Tradicionalne, religijske i kulturne "vrijednosti"

Bruneji: Kamenovanje je “prevencija”, a ne kažnjavanje

U pismu upućenom Ujedinjenim nacijama, Yusof tvrdi da zakoni imaju za cilj da “obrazuju, spriječe, rehabilitiraju i njeguju”. Pismo je poslano nešto više od sedam dana nakon što je ova mala azijska zemlja uvela smrtnu kaznu za osobe homoseksualnih identiteta.