Tekstovi autora: Emina Žuna

Svako od nas ima neko sramno sjećanje ili postupak koji mu izaziva stid. No, cancel kulturi promjena mišljenja i uviđanje pogreške ne znače ništa, a puk, „moralno ostrašćena javnost”, oduvijek voli da se iživljava. To nije put do pozitivne promjene

U psihologiji se sve više pridaje važnosti zastupljenosti određenih psiholoških fenomena u odnosu na geografsku lokaciju. Drugim riječima, kako mjesto u kojem živimo oblikuje ili djeluje na naše psihičko zdravlje i svjetonazor

Ako roditelji od djeteta zahtijevaju da ima sve petice i ono samo internalizira tu potrebu, može početi procjenjivati svoju vrijednost i sebe kao ličnost na osnovu vanjskog uspjeha, ili ocjena. To posljedično dovodi do niza problema na planu ličnosti, kao i nesposobnosti za život u realnosti...

Kao što znamo, štrajk rudara nije uspio i danas ima simbolički značaj, ali se iz njega izrodila jedna veličanstvena stvar. Na povorci ponosa iz 1985., rudari su se znak zahvalnosti pridružili LGBT populaciji i zajedno su stupali u povorci ponosa, što je u najvećoj mjeri utjecalo na ostvarivanje prava te populacije u vremenu koje je uslijedilo. Dakle, desila se stvar koju niko nije zamišljao ni u najluđim snovima. I upravo je to poruka ovog filma i stvarni slučaj iz Velike Britanije može poslužiti kao recept za rješenje naše situacije. U solidarnosti i udruživanju je spas! Kada bi se LGBT aktivisti, feministkinje, aktivisti za zaštitu životinja, studenti i drugi, pridružili radnicima u štrajku, kada bi uvidjeli da imaju istog krivca za situaciju u kojoj se nalaze i u toj borbi protiv zajedničkog neprijatelja prevazišli sve vanjske razlike koje su u suštini posve nebitne, to bi moglo pokrenuti stvari s mrtve tačke. Ovaj film koji govori o stvarnom historijskom događaju, dokaz je da je to zaista moguće

Nedavno je neko na Facebooku podijelio novogodišnji spot Nadrealista iz 1990./91. godine u kojem se pojavljuje ‘slavna’ Minka u izvedbi Darka Ostojića. U njemu Darko s lošom perikom, afektirano i izmijenjenog glasa glumi ono što smatra da bi trebalo odgovarati ženi i ženskom ponašanju. Video nam iz današnje perspektive može biti smiješan ili glup, možemo se prema njemu kritički postaviti, a mene je natjerao da se zapitam po ko zna koji put zašto Minka nije bila stvarno žena. Zar nija bila neka glumice ili žena iz tadašnje ‘raje’ Nadrealista sa dovoljno smisla za humor i performatorskih vještina da bude Minka umjesto Minke i zašto su mislili da je muškarac umjesto žene bolji i izaziva veći komičan efekat?