Tekstovi sa tagom: gej

Reditelj Elegance Bratton se možda nije do kraja posvetio onome što se dešava u Elissu, ali je od homoerotskih fantazija napravio mala remek-dela. Scene kojima počinje skoro svaki porno film je oblikovao kao majstor, a tako da ne budu vulgarne, već zgodne za upoređivanje „muških“ razgovora iz svlačionice i običnog flertovanja. Gledaocu je time pokazao da i nema neke velike razlike – svi smo jednaki u svlačionicama i izvan njih (ali nismo isti). U tim trenucima film iskače iz kalupa po kojem se prave skoro svi filmovi o vojnicima na obuci, što nije mala stvar

Registracija dece omogućava obične stvari – na primer sređivanje dokumentacije, upisivanje u vrtić, pravdanje školskih izostanaka, donošenje odluka u hitnim medicinskim situacijama, sve ono što se podrazumeva za heteroseksualne roditelje, rođake, verovatno i komšije

Godina je 2010. i iz svih zvučnika urla svjetskoprvenstvena Shakira: Waka waka eh eh, this time for Africa! Na maturalcu smo u Tunisu i razmišljamo samo o kupanju u toplom Sredozemnom moru, neograničenoj količini alkohola u hotelu, jahanju deva u pustinji i tko će zabrijati s kime

Tog 18. marta 2023. svjedočile smo i svjedočili novom nasilju nad LGBT+ zajednicom, ovaj put u Banjoj Luci. Godine naizgled uzlazne putanje navele su nas da se ponadamo laganijem jedrenju ka punoj slobodi i poštivanju prava na teritoriji cijele Bosne i Hercegovine. Tako je ovaj napad razumljivo došao kao šok, i mnoge među nama naveo da to stave u širi kontekst radikalizacije, beogradskih litija, desničarenja. Percepcija je rastuće netrpeljivosti, kao da nikad nije bilo gore. Ja ću se ovdje usuditi reći da to nije tako.

Svi su toliko šokirani, da nasilje više nikoga ne uznemirava. To ne znači da mediji i novinari ne snose odgovornost za „naslove“ koje smišljaju samostalno ili s kolegama, posebno ako se radi o širenju mržnje i dezinformacija. Primer: „Gejevi šire sidu“

U tekstovima se razmatra uzajamno konstituisanje gej identiteta i potrošačkih praksi u kontekstu beogradske gej scene. Osnovna istraživačka pitanja su kako unutar gej zajednice u Beogradu simultano funkcionišu identifikacijske prakse koje operišu sa idejama „istosti“ i „različitosti“, i kako se odvija unutrašnja hijerarhizacija gej osoba na osnovu parametra „ukusa“, opredmećenog u potrošačkim praksama i preferencijama.

Dali smo sebi redakcijsko obećanje da ćemo svakog vikenda čitaocima ponuditi nešto da gledaju, umesto što im samo nudimo da čitaju. Umesto tabloidnih video-užasa koji posvuda imaju zajednički naslov „Da se naježiš“ ili „Da se smrzneš“ ili „Skandalozno: ovo morate videti“, odabrali smo YouTube spotove koji, čini nam se, prijaju formatu našeg portala, a bogami i nama...

Mjesecima unazad, borim se sa svojim emocionalnim i psihičkim problemima koji me nerijetko dovode do iscrpnih fizičkih stanja i zdravstvenih problema. Kada kažem borim se – to je zaista tako. Borim se u vlastitoj koži i sa vlastitom kožom, iskačem i vraćam se u svoju kožu, borim se sa svime onim što pokušava da me povrijedi, obezvrijedi, izmakne, otjera, protjera, pomjeri, i sve to zbog etikete moje kože

Nisam se osjećala bezbjednije i poslije ovog traumatskog iskustva se zasigurno još dugo neću osjećati bezbijedno u Banjaluci, Doboju, gradu u kojem živim i Republici Srpskoj. Huligani postoje u svakom gradu i postojat će i dalje, ali trenutak u kojem vam osobe zadužene za red i vašu sigurnost kažu da vam je ne mogu više garantovati je strašan. Nakon gotovo tri sedmice još nisam bila kući i stalno razmišljam o tome kako će taj povratak izgledati, te kako će se, ukoliko dođe do narednog incidenta, to tretirati, jer iz informacija koje trenutno imam, policija još ništa nije uradila na tom slučaju, na izuzimanju dokaza i sankcionisanju nasilnika

Kao tinejdžerica, priznajem, imala sam epizodu u kojoj sam navalila na romane Eriha Marija Remarka. Ne znam otkuda, ali dobro pamtim kako sam decentno sa Remarkovih djela odškrinula u romane Ernesta Hemingveja, a potom i na mnoge druge autore/ice iz biblioteke mojih roditelja. Po mnogo čemu pamtim taj period. Između ostaloga, dakle, i po knjigama i autorima/icama koje sam po prvi put čitala i otkrivala – neposredno i gladno

Dok u Hrvatskoj moderna drag kultura postoji kao poneki klupski nastup kolektiva House of Flamingo, u zapadnom se svijetu rasprostranila u smjerovima koji su Balkancima nezamislivi

Iz Udruge Dugine obitelji, koja je pokrenula kampanju “Hrvatska treba novi zakon o MPO-u”, kažu kako Hrvatska hitno treba novi, moderniji zakon o medicinski potpomognutoj oplodnji

Ljubav izgleda kako joj padne na pamet. Isto važi i za prijateljstvo. Uvek je različito, ali je uvek ljubav. Uprkos tome što većinsko društvo pokušava da sve stavi u kalup i da definiše ono što nikako ne bi smelo da ima definiciju, ljudi traju i uspevaju da ostanu čitavi.

Vijekovima su LGBTI osobe suočene sa diskriminacijom, progonom i nasiljem zbog svoje seksualne orijentacije ili rodnog identiteta. Da bi preživjeli, posebno u vrijeme kriminalizacije istospolnih odnosa, mnoge LGBTI osobe su morale pribjeći različitim metodama komuniciranja, a istovremeno sačuvati privid heteroseksualnosti. Jedna od njih bila je upotreba tajnih kodova i simbola čija su skrivena značenja bila poznata samo unutar zajednice

Prema Maslowu, ljubav se nalazi otprilike negdje na sredini hijerarhije potreba, i moglo bi se reći kako predstavlja svojevrsnu granicu između fizičkih potreba i mentalnih samo-ostvarenja; ljubav je ključ za vrata do sebe. Iz ovog ugla bi možda bilo najbolje posmatrati svaki oblik atrakcije koju svaka osoba izražava u nekom kapacitetu, jer ljubav je stvar koja nam je elementarno potrebna za vlastito prihvaćanje. Osobe koje vole druge osobe, rečenica je koja bi dobro služila kao temelj za svaki razgovor na temu panseksualnosti