Tekstovi sa tagom: gej

Početkom ove godine po prvi sam put otputovala u New York. Nažalost (iako vjerojatnije nasreću), New York ipak nije poprište edukativnog lezbijskog putopisnog zapleta koji bi se mogao izmaštati na temelju naslova ovog teksta.

Pripadnici LGBTIQ+ zajednice i dalje spadaju među najugroženije kategorije srpskog društva, a tome svedoči porast homofobičnih incidenata koje su proteklih meseci stimulisali pojedini političari. Stručnjaci već godinama upozoravaju da ovakvi ispadi počinju veoma rano i da su direktna posledica obrazovanja, to jest nedostatka obrazovanja o manjinskim zajednicama. Iz neznanja nastaju stereotipi kojima se pravda dehumanizacija onih koji su drugačiji, što na kraju dovodi do nasilja.

Kako svaka akcija ima reakciju, kao što je gej prajd reakcija na društvenu nepravdu i sustavno maltretiranje LGBT+ osoba kroz dugu povijest, tako smo došli do akcijsko-reakcijskog vrhunca ljudske gluposti kad se na gej prajd reagira - strejt prajdom!

The Hunger (1983.) tematski i estetski zanimljivo je filmsko umjetničko ostvarenje režisera Tonya Scotta. Ovaj film, naime, u sebi objedinjuje elemente gotičke subkulture, vampirizma, erotizma, horora i, na koncu, queer motiva.

Dali smo sebi redakcijsko obećanje da ćemo uoči svakog vikenda čitaocima ponuditi nešto da gledaju, umesto što im samo nudimo da čitaju. Umesto tabloidnih video-užasa koji posvuda imaju zajednički naslov „Da se naježiš“ ili „Da se smrzneš“ ili „Skandalozno: ovo morate videti“, odabrali smo YouTube spotove koji, čini nam se, prijaju formatu našeg portala, a bogami i nama

Početkom osamdesetih na jugoslovenskoj muzičkoj sceni javlja se pokret koji u dobrom dijelu prodrmava intelektualna i akademska središta tako što tematiku vraća na ulicu, svakodnevnicu grada, urbane probleme i sudbine pojedinaca/ki, kroz društveno angažirane i necenzurisane tekstove.

Društveno konstruisane norme uveliko utiču na način odgoja djeteta ovisno o spolu. Ovdje ne govorimo samo o rodno zasnovanom nasilju i rodnim normama koje utiču na razvoj rodnog identiteta, već o razlikama u ophođenju, kažnjavanju, dozvoli i oprostu. Mnoge discipline unutar moderne psihologije zapravo proučavaju roditeljstvo, mentorstvo i uticaj istih na izgradnju identiteta i persone mladog bića. Svjedoci smo, skoro pa na dnevnoj osnovi, da postoje razlike prilikom odgoja djeteta ovisno o spolnim karakteristikama i pretpostavljenom rodnom identitetu.

Ako se uzmu podaci iz Sjedinjenih Američkih Država, prema kojima je broj LGBTIQ+ beskućnika između 25 i 40%, jasno je da se radi o ozbiljnom problemu. Mladi pripadnici populacije najčešće završavaju na ulici nakon gubitka podrške porodice zbog homofobije ili transfobije, a taj gubitak nije samo emocionalni (što je dovoljno da ostavi trag na mladoj osobi koja tek počinje život) nego i egzistencijalni u najužem smislu i podrazumeva gubitak sigurnosti, krova nad glavom i najosnovnijih resursa za preživljavanje, kao što su hrana i odeća.

Uzbuđuje me i usrećuje pomisao na zajednički život sa voljenom osobom. Premda se u društvu i razgovorima otimam i ograđujem od te ideje, najglasnije tvrdim da je brak samo slovo na papiru, ugovor, potpis, formalnost… Ipak, u najdubljoj intimi, posebice u trenucima zaljubljenosti, sanjarim o tom braku, o osnivanju porodice, o tom tako izromantiziranom – vječnom DA.

Izaći na izbore? Za koga glasati? Da li LGBTIQ+ osobe uopće imaju povjerenja u izborni proces? Ili ono najvažnije: za koga glasati? Postoje li političke opcije i stranke koje zastupaju prava LGBTIQ+ osoba? Iako većina njih u svome nazivu nosi epitet „demokratski“, rijetko ko istinski zastupa demokratske principe i vrijednosti.

Dali smo sebi redakcijsko obećanje da ćemo uoči svakog vikenda čitaocima ponuditi nešto da gledaju, umesto što im samo nudimo da čitaju. Umesto tabloidnih video-užasa koji posvuda imaju zajednički naslov „Da se naježiš“ ili „Da se smrzneš“ ili „Skandalozno: ovo morate videti“, odabrali smo YouTube spotove koji, čini nam se, prijaju formatu našeg portala, a bogami i nama

U zemlji gdje se nacionalna i etnička pripadnost mijenja od izbornog ciklusa do radnog mjesta i drugih situacija gdje se krvna zrnca broje, poprilično sam iznenađena negativnim stajalištem prema rodnom identitetu transrodnih i rodno nebinarnih osoba. Ako mi, navodno, nećeš zaključivati jesam li B, H, S ili O na osnovu imena, što ne bismo istu logiku primjenjivali i za rodove?

Unatoč zabrani, u subotu je održana beogradska Povorka ponosa u sklopu Europridea. Nasilja je bilo, no policija je uspjela spriječiti veće incidente pa je Povorka ipak sretno stigla do krajnjeg odredišta.

Zamislite da uđete u prostoriju u kojoj su mahom ljudi koje poznajete – roditelji, rođaci, komšije, poznanici, tetke, strine i ostali. Zamislite još da vas niko od njih ne vidi. Ako vas neko i primeti, izgovara rečenice poput „meni je to bolesno“. Sad zamislite da živite u toj sobi.

Kroz istraživanje konceptualizacije doma i domaćeg prostora, i praksi njihove proizvodnje, želim da ispitam u kojoj meri gej/lezbejske osobe/parovi sopstveni domaći prostor konceptualizuju/ proizvode kao izazov heteronormativnim konceptualizacijama doma kao esencijalno porodičnog (heteronormativnog) prostora, ili pak na različite načine pregovaraju ili se konformiraju sa dominantnom normom, i kako je to povezano sa njihovim viđenjem sebe, svakodnevnim životnim strategijama, i socijalnim pozicioniranjem.