Tekstovi sa tagom: homoseksualnost

Fantomm 13 S

Odbrana homoseksualne ljubavi (2)

Vidi Rim pa umri

Aktivna homoseksualnost je svuda prisutna u grčkim i rimskim tekstovima. Katul se hvali svojim podvizima, a Ciceron je opevao poljupce koje je oteo sa usana svog roba. Svako je birao, prema ukusu, žene ili muškarce, ili i jedne i druge. Vergiliju su se dopadali isključivo mladići, caru Klaudiju žene, a Horacije ponavlja da voli oba pola. Pesnici su opevali ljubavnika zastrašujućeg cara Domicijana isto onako slobodno kao što će pisci 18. veka slaviti madam Pompadour, a poznato je da je Antinoj, ljubavnik cara Hadrijana, nakon prerane smrti dobio status božanstva. Kako bi udovoljili publici, latinski pesnici, bilo kakvi da su bili njihovi lični ukusi, hvalili su i jednu i drugu ljubav. Jedna od uobičajenih tema lake književnosti bilo je stavljanje obe vrste ljubavi jedne do druge i poređenje njihovih privlačnosti. U društvu gde su najstrožiji cenzori videli u homoseksualnosti čin razuzdanosti, aktivna homoseksualnost se nije krila i oni koji su se prepuštali mladićima bili su brojni koliko i oni koji su voleli žene: to najviše govori o pravoj prirodnosti karaktera ljudske seksualnosti (Paul Vayne)

Odbrana homoseksualne ljubavi (1)

Gej mitovi su ogledalo stare Grčke

Pokušaj da se razume seksualnost pojedinca ili naroda koji je postojao pre, na primer, tri hiljade godina ne prija queer teoretičarima jer oni preziru tradicionalne definicije „homoseksualnog" i „heteroseksualnog" i smatraju da seksualnost postoji u kontinuumu, u kojem, naprosto, neki ljudi preferiraju partnere suprotnog, a neki oba pola, pa koga briga šta je bilo u tamo nekoj staroj Grčkoj. Ipak, ono što se u kontekstu seksualnosti dešavalo u antičkoj Grčkoj donekle ide u prilog pomenutim modernim teorijama. Utvrđeno je da se tamo smatralo kako seks ne služi samo za reprodukciju i produžetak vrste, već i za zabavu. Seksualno zadovoljstvo nije bilo nešto pokvareno ili prljavo. Grčka društvena svest još nije bila okusila bilo šta slično hrišćanstvu, koje telesno i seksualno ne povezuje samo sa brakom, nego i sa sramom, apstinencijom, grehom i kaznom. Motiv golog muškog tela cvetao je u atinskoj kulturi. Gradska raskršća krasili su falusi koji donose sreću i štite od zla. Isticanje tela je podrazumevalo golotinju, ali je to važilo samo za muškarce. Čitava pokućstva bila su oslikana eksplicitnim erotskim prizorima, što ostavlja utisak da seks nije bio privatna stvar, niti nešto čega se treba sramiti. Dok je muž sa svojim prijateljima uživao u seksu i alkoholu, žena bi u svojim sobama živela svoj deo života. Odnosi nisu bili politizovani, a ljubav muškarca prema ženi nije se doživljavala drugačije od one prema mladiću. U grčkom jeziku nisu postojali različiti termini za “homoseksualnost I “heteroseksualnost,” pa pitanje seksualnog identiteta nije bilo naročito važno.
Agayo 01 B

Zlostavljanje u istopolnim vezama

Ne zaslužujemo nasilje

Mit da su gej veze mirnije i da u njima ima više jednakosti nego u heteroseksualnim vezama uništen je prostom realnošću. Čak se i pretpostavka da su gej muškarci, za koje se veruje da su razumniji i osećajniji od svojih heteroseksualnih paralela, manje nasilni prema svojim partnerima danas tumači kao fantazija, budući da postoje jasni dokazi o porodičnom nasilju u istopolnim vezama. Kada je ćutanje na ovu temu prekinuto, svetska gej zajednica se suočila sa velikim problemom: šta činiti sa ovom neprijatnom informacijom?
Konverz1

Molitvom do heteroseksualnosti

Bog ne želi da me promeni

U svojoj najnovijoj publikaciji Humans of New York fotograf Brendon Stanton intervjuisao je čoveka koji je pričao o svojoj borbi da pomiri jaku veru sa homoseksualnošću
Done83

Male tajne Sovjetskog saveza: Logor za gejeve

Ljudi su ubijani pred mojim očima

Istorijski podaci o odnosu prema gej muškarcima u Sovjetskom savezu na početku rekriminalizacije homoseksualnosti po odluci vlade 1933. godine, a posle dekriminalizacije iz 1922, mogli bi da pruže značajan uvid u anatomiju nasilja nad jednom manjinom
Catta2

Priča za laku noć

Mačke su debele, Fric

Spustila je pismo pored sebe i pokušavala da zapali cigaretu. “Nema porodice,” odzvanjalo joj je u glavi. “Trebalo je da napravim taj prokleti ajvar.” Vrata se ponovo otvoriše. “Ja sam, kevo. Zaboravio sam…” Nije mogla da se pomeri. On se zaustavio na sredini sobe i posmatrao je pokušavajući da razume nešto iz njenog izraza lica. Nije bilo važno zašto je pročitala, već šta je iz toga razumela. “E, kevo. Imam nešto da ti kažem…”