Tekstovi sa tagom: kvir

Dali smo sebi redakcijsko obećanje da ćemo uoči svakog vikenda čitaocima ponuditi nešto da gledaju, umesto što im samo nudimo da čitaju. Umesto tabloidnih video-užasa koji posvuda imaju zajednički naslov „Da se naježiš“ ili „Da se smrzneš“ ili „Skandalozno: ovo morate videti“, odabrali smo YouTube spotove koji, čini nam se, prijaju formatu našeg portala, a bogami i nama

Pokemoni, Digimoni, Sailormoon, Naruto, Yu-gi-oh… Vjerovatno ste gledali, ili bar čuli za ove japanske crtane filmove. Iako su ovi primjeri crtani za dječiju publiku, anime kao najpoznatiji i najpopularniji oblik japanske crtane umjetnosti, nisu namijenjeni samo za djecu. Za razliku od filmova i serija sa Zapada, anime pruža drugačiji medijum prezentiranja priče, ali i širi spektar tema. Nerijetko se bave tabu temama, kako zapadnog, tako i japanskog društva, pa se posmatra kao vid bjekstva od stvarnosti. Između ostalog, LGBTI tematika je poprilično pristuna – čak ima i svoje podžanrove. Sve u svemu, mnogo je razloga zašto anime postaju sve popularnije i zapadno od Zemlje Izlazećeg Sunca.

Subverzivni potencijal konstrukcije feminiteta u turbofolku najprije vide na primjeru jedne od najistaknutijih turbofolk-zvijezda – Jelene Karleuše – koja kroz pjesme, videospotove i javne istupe afirmativno govori o LGBTIQ zajednici, a svojim ekstremno discipliniranim, pretjerano usavršenim i seksualiziranim tijelom predstavlja prijetnju konvencionalnoj ženskosti...

Odupirući se normalizaciji fašizma kao samo još jedne nužne faze kapitalističke reprodukcije, Pier Paolo Pasolini u svojim filmovima poseže za radikalnim metaforama i alegorijama koje postaju otelovljena stvarnost kulturno-istorijskog trenutka prošlosti i sadašnjosti.

Ako imamo u vidu da se usled straha i nepoverenja u institucije sistema - policiju, tužilaštvo i sudske organe - žrtve nasilja u velikom broju slučajeva ne obraćaju policiji, jasno je da su podaci kojima se raspolaže samo delimični i da je nasilje nad LGBT osobama u velikoj meri nevidljivo. Ostaje, međutim, nejasno zašto, ako je heteronormativnost zaista jedini „prirodan“ i „normalan“ oblik ljudskog postojanja i seksualnosti, kako se često tvrdi, njeno opstajanje i reprodukcija moraju da se oslanjaju na represiju i nasilje.

U kontekst LGBTI zajednice, često je fokus na dva dominantna identiteta – gejevi i lezbejke. Međutim, LGTBI zajednica je mnogo šira te obuhvata čitav spektar seksualnih, rodnih i spolnih identiteta. Iako je borba za jednaka prava za sve idenditete, rjeđe se spominju “+” identiteti, odnosno manje zastupljeni identiteti kao što su panseksualci_ke, kvir, aseksualci_ke…

Glorija Džin Votkins (25. septembar 1952 — 15. decembar 2021), poznatija pod pseudonimom bel huks bila je američka autorka, feministkinja i društvena aktivistkinja. Pseudonim je preuzela od svoje čukun babe Bel Bler Huks, a izabrala je da svoje ime i prezime piše malim slovima u znak protesta zato što su njeni preci i pretkinje bili robovi.

Mnoštvo teorijskih promišljanja o fenomenu igre konačno je, u savremenom trenutku, rezultiralo time da se igra prestane smatrati kao najobičnija razonoda, i počne se shvatati kao složen socijalni i društveni aspekt života.

House of Flamingo je hrvatski queer izvedbeni umjetnički sastav, kolektiv i queer kulturna udruga. Sastav je od 2013. godine aktivan na zagrebačkoj nezavisnoj kulturnoj sceni, a cilj kolektiva je proširiti i osnažiti drag i queer izvedbenu kulturu na području Hrvatske i regije. Članice kolektiva Colinda, Entity, Roxanne i Marino su nam govorili o drag kulturi, historijatu, nastupima, tome šta ih smeta, a šta inspiriše, te su nam otkrile neke svoje male tajne.

Na stranici udruženja Da se zna pojavio se post koji se bavi kvir identitetom, a usput dekonstruiše ono što je svaka LGBTIQ+ osoba čula bar jednom u životu: „Valjda si ti više od toga“

Kvir kulturno nasleđe i kvir istorija su skup priča o hrabrosti koja nadilazi državne granice, jer ne možemo da kažemo da nam Džejms Boldvin i Stounvolska pobuna ne znače ništa. Na našim prostorima su i dalje u dobrom delu šifrovane i naša je obaveza da ih tumačimo i umrežavamo. Kvir umetnost, istorija, pa i lična svedočanstva su važni za vraćanje dostojanstva, za samopoštovanje, pa i za mentalno zdravlje. Pored toga su odlična oruđa za borbu protiv homofobije i autohomofobije. Dok ih otkrivamo postaje nam jasno da smo i ovde imali naše male pobune. Odličan primer je premijera filma „Dupe od mramora“ iz 1994. godine. U Sava centru je na projekciji bilo oko četiri hiljade ljudi. Kad se film završio počeli su da uzvikuju da su sve to laži, da toga u Srbiji nema. Žilnik je onda pozvao sve gejeve i lezbejke da mu se pridruže na sceni. Iz publike je izašlo 400 ljudi, nastao je stampedo. Atmosfera se odmah promenila, a glumice i glumci su već sutradan postale/i zvezde u medijima

Danas se naširoko govori o privilegijama. Vidim te debate svaki dan u internetskim člancima, na društvenim mrežama i u razgovorima. Jedna se privilegija pritom redovito zaobilazi – mladost. Biti mlad znači biti ekstremno privilegiran na više razina

Toni Zadravec anglist je i povjesničar umjetnosti koji se tijekom studija ponajviše fokusirao na kvir teme. Tako je i diplomirao radom “Drag performans kao oblik subverzivne umjetničke prakse u suvremenoj hrvatskoj umjetnosti”, a trenutno radi kao nastavnik engleskog jezika. Porazgovarale smo o njegovom kreativnom projektu The Spun Tarot, tarot špilu koji se odmiče od religijske i heteronormativne ikonografije tradicionalnog tarota

Pretpostavlja se da je svima jasno da utopije mogu da postoje samo u mašti – društvo u kojem bi svi poštovali jedni druge ravno je naučnoj fantastici, najpre zbog toga što „poštovanje“ nema univerzalnu definiciju. Ne postoji ni jasna odrednica o tome šta je ispravno izražavanje koje zadovoljava sve moralne zahteve, budući da se terminologija stalno menja. U tom vrtlogu bi politička korektnost mogla da posluži kao alatka za balansiranje, ali nije uvek tako.

Kvir je ranije imao pogrdno značenje, a kasnije je usvojen kao kišobran pod koji su stali gej muškarci, lezbejke, transrodne, biseksualne, te sve druge osobe koje se ne uklapaju u heteronormativnu većinu